Das fünfte Buch · S. 47–56

vnnd aus dem Oberfurstennthumb Marpurgk, Giessenn, Grunbergk, Alsfeldt, Nidda, Franckembergk, Rauschembergk, Wetter, Bidenncap, Battembergk, Hombergk ann der Ohm vnnd Kirchhaim,

und aus dem Oberfürstentum: Marburg, Gießen, Grünberg, Alsfeld, Nidda, Frankenberg, Rauschenberg, Wetter, Biedenkopf, Battenberg, Homberg an der Ohm und Kirchhain.

Vnnd wir die Jtztgenantte Burgenn vnnd selbstschuldener vom Grauenn, vom Adell, vnnd vonn Stedtenn bekennenn hieran offenntlich vor vnns vnnser Erbenn vnnd nachkommenn,

Und wir, die jetztgenannten Bürgen und Selbstschuldner vom Grafen, vom Adel und von den Städten, bekennen hiermit öffentlich für uns, unsere Erben und Nachkommen,

das wir also vnnd in aller massenn Burgenn vnnd selbstschuldener vor vnns, vnnsere Erbenn vnnd nachkommenn worden seindt,

dass wir in eben dieser Weise Bürgen und Selbstschuldner geworden sind – für uns, unsere Erben und Nachkommen –,

wie in obinserirter Weilanndt vnnsers gnedigen furstenn vnnd herrnn Lanndtgraff Philips hochlöblicher vnd seliger gedechtnus verschreibung vonn den Burgern vnd selbstschuldigernn, geordnet, gesezt, vnnd gemelt ist,

wie es in der oben inserierten Verschreibung weiland unseres gnädigen Fürsten und Herrn, Landgraf Philipps hochlöblichen und seligen Gedächtnisses, von den Bürgen und Selbstschuldnern geordnet, gesetzt und gemeldet ist.

Welche wort wir vmb vermeidung willenn der lenngerung hier zusezenn vnnderlassenn, vnnd doch vonn worttenn zu worttenn repetiren vnnd wiederholenn,

Diese Worte haben wir zur Vermeidung von Weitläufigkeit hier einzusetzen unterlassen, wiederholen sie jedoch von Wort zu Wort,

als ob das alles hier inserirt were, alles trewlich vnnd sonnder argelist vnd geuerde,

als ob das alles hier eingerückt wäre – alles treulich und ohne Arglist und Gefährde.

Vnnd des alles zu Vrkundt habenn wir Lanndtgraff Wilhelm vnnser Furstlich Innsiegell hieran hencken lassenn, vnnd vnns mit eigenn Hanndenn vnderschriebenn,

Und dies alles zur Urkund haben wir, Landgraf Wilhelm, unser fürstliches Insiegel hieran hängen lassen und uns mit eigenen Händen unterschrieben,

vnnd wir die vorgenanttenn Burgenn vnnd selbstschuldener, vnnser eigenn Siegell vnnd Pietschier, vnnd wir die Stedt vnnserer Stedt Siegell hierann gehanngkt

und wir, die vorgenannten Bürgen und Selbstschuldner, haben unsere eigenen Siegel und Petschafte, und wir, die Städte, unserer Städte Siegel hieran gehängt.

Gebenn zu Cassell, Dinstags nach Cantate den drittenn Maij Anno Domini Millesimo quingentesimo Octuagesimo sexto.

Gegeben zu Kassel, Dienstag nach Cantate, den dritten Mai im Jahr des Herrn 1586.

Tituli des nachuolgendenn Buchs.

Titel des nachfolgenden Buches.

Vonn dem Ösenn¹ des Wildenn Wassers aus dem Gewelbe,

Vom Ausschöpfen (Ösen) des wilden Wassers aus dem Gewölbe.

vonn dem gedinge vnnd Lohnn,

Vom Geding und Lohn.

Die Copey der zittelenn vnnd vberkommunge,

Die Kopie der Zettel und Übereinkommen.

vonn dem zureitenn² des Gebeues,

Vom Zurichten des Gebäudes.

vonn den Bawmeisternn,

Von den Baumeistern.

vonn dem vfbrechenn des Bornns

Vom Aufbrechen des Borns.

vonn den Erstenn anstößenn des Bornns

Von den ersten Anstößen des Borns.

vonn dem grundt des Salzbronns

Vom Grund des Salzbrunnens.

vonn dem deulenn vnnd Schwellenn des Bronns

Von den Deulen (Röhren) und Schwellen des Borns.

vonn dem getemme allernechst dem wergk,

Vom Gedämme zunächst am Werk.

Vonn dem Wergk des Bornns

Vom Werk des Borns.

Die forme des werckes da der Salzbronn Innstehett.

Die Form des Werkes, in dem der Salzbrunnen steht.

Vonn dem abgange des Bornns in seinem Höchsten stande

Vom Abgang des Borns in seinem höchsten Stand.

Vonn dem vmbgange des Borns, vnnd vonn den Lüffttörchernn³,

Vom Umgang des Borns und von den Lufttörchen.

Vonn der sache, durch welche die Pfenner zubawenn seindt bewegt wordenn,

Von der Sache, durch welche die Pfänner zu bauen bewegt worden sind.

Ein nüzlich Rath den nachkommenden Pfennernn,

Ein nützlicher Rat an die nachkommenden Pfänner.

vonn den Pfölenn vnnd Florbenn¹, die da geschlagenn wurdenn in den Vmbgang,

Von den Pfählen und Florben, die in den Umgang geschlagen wurden.

Vonn der danncksagung Gott dem Herrnn dieses gebeues,

Von der Danksagung an Gott den Herrn für dieses Gebäude.

Vonn der altenn Constitution zwischenn den Pfennernn vnnd denn Burgernn,

Von der alten Konstitution zwischen den Pfännern und den Bürgern.

Was der Baw gekostet hat.

Was der Bau gekostet hat.

Wie lanng der Baw gewehret hab.

Wie lange der Bau gewährt hat.

Ein gedechtnus wie der Saltzbron zun Sodenn ist gebawet wordenn Anno 1489.

Eine Denkschrift, wie der Salzbrunnen zu Sooden gebaut worden ist, im Jahr 1489.

Den Erbarnn vnnd Vestenn Wilhelmenn vonn Dorngenbergk¹ Jorgenn vonn Botlar² vnnd Wilhelm von Bischoffshausenn, Denn Erbarnn vnnd achtbarnn Hermann Töbern³ Burgermeisternn, vnnd Cunradt Iringenn Rathmann vnnd Saltzgreuenn,

Den ehrbaren und festen Wilhelm von Dörnberg, Jörg von Buttlar und Wilhelm von Bischoffshausen, dem ehrbaren und achtbaren Hermann Töber, Bürgermeister, und Conrad Iring, Ratsherr und Salzgraf,

vnnd den bestenn insampt allenn gemeinenn Pfennernn zun Sodenn, seinenn Inbesonndernn Junckernn, Gebietenden vnnd gunstigen freundenn,

und den Besten samt allen gemeinen Pfännern zu Sooden, seinen besonderen Junkern, gebietenden und günstigen Freunden,

Conradus Geyseler vnwirdiger Prister vicarius aller apostelnn altar, in des Heyligenn kreutzes kirchenn zu Allendorff, eins armenn Burgers sohnn daselbst, in allenn demutigstenn dienstenn sich selbst bereit.

erbietet sich Conradus Geyseler, unwürdiger Priester, Vikar des Aller-Apostel-Altars in der Heilig-Kreuz-Kirche zu Allendorf, Sohn eines armen Bürgers ebendort, zu allen demütigsten Diensten.

So als mannigfaltigk von den trefflichstenn Pfennernn hitziglich ist begert wordenn, das der gebeuw vnnd widermachung des Saltzbronns zun Sodenn, vmb ewigs gedechtnus willenn, schrifftlichenn verzeichnet were,

Da nun vielfach von den trefflichsten Pfännern eindringlich begehrt worden ist, dass der Bau und die Wiederherstellung des Salzbrunnens zu Sooden um ewigen Gedächtnisses willen schriftlich verzeichnet werde,

Das ich denn Gebaw Inmassenn er geschehenn vnnd volnbrachtt ist, verzeichnet gebe,

dass ich den Bau, so wie er geschehen und vollbracht ist, verzeichnet wiedergebe,

vff das, ob nach vielenn Jaren mehr vnnd aber eins not sein werde, des Saltzbrons gebeuw wieder machenn, vnnd zuuerenndernn¹,

damit, falls es nach vielen Jahren abermals nötig sein wird, den Bau des Salzbrunnens wiederherzustellen und zu verändern,

das dann die nachkommene Pfennere, aus der schrifftlichenn Modeln vnnd forme das geschehenn vnd gethane gebeues, grundtliche gewisse anweisung, ob ein bessers vnnd bequemlichers daraus kiesenn² vnd nehmenn möchtenn,

die nachkommenden Pfänner dann aus dem schriftlichen Muster und der Form des geschehenen und ausgeführten Baues eine gründliche, sichere Anweisung haben, ob sie ein Besseres und Bequemeres daraus wählen und übernehmen möchten,

auch viel schedtlicher vnd vnnutzer kostenn vnnd arbeit Jtzundt geschehenn, darumb das der grundt des Saltzbronns mit seine wercke den Pfennernn vnbewust, vnnd vnuerzeichnett, Was furter zuuermeidenn,

auch sind jetzt viele schädliche und unnütze Kosten und Arbeiten entstanden, weil der Grund des Salzbrunnens mit seinem Werk den Pfännern unbekannt und unverzeichnet war – was künftig zu vermeiden ist.

Jedoch vleislichenn vnnd demutiglichenn bittennde, Ob darin was guts nutzes erschienennde Jemanndt erkieset, Wolle dem liebenn Gott vnnd seiner gebererin, vnnd Sancto bonifacio, vor allenn dingenn darinn lob vnnd ehr erbieten,

jedoch fleißig und demütig bittend: Wenn jemand darin etwas Gutes und Nützliches erscheinen sieht und auswählt, möge er vor allen Dingen dem lieben Gott und seiner Mutter und Sankt Bonifatius dafür Lob und Ehre erbieten;

Wes aber vnnutzlichs, vnnd nicht wohl, oder vf das beste gesatzt, darin findenn wurde, Wollenn meiner vnngnugsambkeit, grobheit vnnd vnerfahrennheitt, Zulegenn, achtenn, straffenn, vnnd bessernn,

was er aber an Unnützem, nicht gut oder nicht aufs Beste Gesetztem darin finden würde, möge er meiner Unzulänglichkeit, Grobheit und Unerfahrenheit zurechnen, beurteilen, tadeln und verbessern,

Nach demmahl ich mich alzeit vnterwerffe, den Jehnenn die mehr, vnnd das besser wissenn,

da ich mich allezeit denjenigen unterwerfe, die mehr und es besser wissen;

auch mein schreibenn wenig Innbrechte², Wann der gethane Baw nicht also den Jehnenn die in mit vnterstehenn vnnd volnbracht habenn, bewust were,

auch brächte mein Schreiben wenig ein, wenn der ausgeführte Bau nicht ebenso denjenigen bekannt wäre, die ihn mit unternommen und vollbracht haben.

Hiemit seidt selig Gott beuohlenn.

Hiermit seid selig Gott befohlen.

Von dem ösenn des Wildenn wassers aus dem Gewölbe

Vom Ausschöpfen (Ösen) des wilden Wassers aus dem Gewölbe

vnnd mit Ime vbersprochenn vnnd vberkommenn, Jedoch sonndern gedinge, das er solt ausösenn, das wasser aus dem gewelbe, das mann mochte bey dem Saltzbronn kommenn,

und mit ihm verhandelt und übereingekommen – jedoch unter der besonderen Bedingung, dass er das Wasser aus dem Gewölbe ausschöpfen sollte, damit man an den Salzbrunnen gelangen könnte,

vnnd den furter des Borns gebrech, bauwenn vnnd bessernn, darzu mann Ime haltenn solte arbeiter vnnd gereitschafft verandelagen,

und dass er sodann die Schäden des Brunnens beheben, bauen und bessern sollte; dazu sollte man ihm Arbeiter halten und Gerätschaft bereitstellen.

Des that der Meister anngehabenn zugrabenn vonn den Gewelbe ann, bis ann den Schwebbogen, Jegenn Chunterans Huschennbecks² hobe, bey dem Hilgennhause,

Daraufhin begann der Meister zu graben, vom Gewölbe an bis an den Schwibbogen, gegenüber Chunteran Huschenbecks Hof, bei dem Heiligenhaus,

vnnd furter furtann vor den Hobenn, vnnd nach der Werra, In meinung die Werra also In den grabenn zubringenn vor das gewelbe,

und weiter fortan vor den Höfen entlang und zur Werra hin, in der Absicht, die Werra auf diese Weise in den Graben vor das Gewölbe zu bringen,

Jedoch nicht also sehre, das mann mochte In das Gewelbe wandernn, darumb das der Sohlgrabe wolt nicht tieffer zugrabenn leidenn, so die Werra ihm vnttenn auff zu Jegenn kam, vnnd sich stauwete¹,

jedoch nicht so sehr, dass man in das Gewölbe hätte gehen können, weil der Sohlgraben sich nicht tiefer graben ließ, da ihm die Werra von unten entgegenkam und sich staute,

das er dachte, der meister, wie er mit kunst mochte helffenn, was die natur nicht leidenn oder ertragen wolt,

sodass der Meister darüber nachdachte, wie er mit Kunst (Technik) nachhelfen könnte, wo die Natur es nicht leiden oder ertragen wollte,

vnnd macht ein vierkandt Radt vor das gewelbe, desgleichenn nit mehr gesehenn, oder gehört,

und er baute ein vierkantiges Rad vor das Gewölbe, desgleichen nie zuvor gesehen oder gehört worden ist,

vnnd vf die seittenn Inn den grabenn alse die Werra was geweiset vor das gewelbe ein Schuffell Radt das die Werra vmbtreibt,

und an der Seite, in dem Graben, wohin die Werra vor das Gewölbe geleitet war, ein Schaufelrad, das die Werra umtreibt,

vnnd also mit solcher kunst ösete, das wasser aus dem Gewelbe, bis zu grunde, das nit mehr gedacht was, also flach auszunösenn²,

und so schöpfte er mit solcher Kunst das Wasser aus dem Gewölbe bis auf den Grund aus – was man nicht mehr für möglich gehalten hatte, es so vollständig auszuschöpfen –,

vnd das Rath stetes tage vnnd nacht³, vnnd die kunst was bestenndigk,

und das Rad lief stets Tag und Nacht, und das Werk war beständig,

Vonn dem gedinge vnnd Lohn II. Capittell.

Vom Geding und Lohn. Zweites Kapitel.

Als nun der vielgenantte Meister sein kunst hatte bewerth, vnnd das gewelbe vom wassers wegenn ledig vnnd geoffnet was, das mann darin wanndernn möchte, bis ann den Bornn,

Als nun der vielgenannte Meister seine Kunst erwiesen hatte und das Gewölbe vom Wasser frei und geöffnet war, sodass man darin bis an den Born gehen konnte,

mit vieler kost vnnd arbeit den gannzenn Sommer gehabt, bis vf Michelis tagk,

was mit vielen Kosten und viel Arbeit den ganzen Sommer über gedauert hatte, bis auf den Michaelistag (29. September),

darnach vf donnabendt nach Conceptionis Mariæ in demselbenn Neun vnnd achzigstenn Jar bescheiden die vorgenanttenn Salzgreuenn, Innsampt der Pfenner Eddelenn vnnd Gemeine, für sich auff das Rathaus Meister Churten Mardtorff²,

da beschieden danach, am Sonnabend nach Mariä Empfängnis in demselben neunundachtzigsten Jahr (1489), die vorgenannten Salzgrafen samt der Pfänner Edlen und Gemeinde Meister Kurt Mardtorff zu sich auf das Rathaus,

in meinung seiner gethanenn arbeit, vnnd kunst zubelohnenn, auch furter mit Ime zudingenn vnnd zu vberkommenn, den Salzbronn zumachenn, vnnd seinenn gebrechenn zurathenn,

in der Absicht, seine getane Arbeit und Kunst zu belohnen, auch weiter mit ihm zu dingen und übereinzukommen, den Salzbrunnen instand zu setzen und seinen Gebrechen abzuhelfen,

das die also mit Ime eintrechtiglich eins wordenn, vnd zwischen einander verzietelt, Innmassenn hiernach volgenndt,

sodass sie mit ihm einträchtig eins geworden sind und es untereinander verzettelt (schriftlich festgehalten) haben, wie hiernach folgt.