Das zweite Buch · S. 241

QVARTA QVÆSTIO.

VIERTE FRAGE (QVARTA QVÆSTIO).

Nunc ad quartum dubium procedamus.

Nun wollen wir zum vierten Zweifel übergehen.

Nempe, An sit contra publicam utilitatem et necessitatem communem, certum esse numerum domicularum¹[?] & caldariorum?

Nämlich: Ist es gegen den öffentlichen Nutzen und die gemeine Notdurft, dass die Zahl der Koten[?] und Pfannen bestimmt ist?

Quanquam ad resolutionem istius dubij, iam pridem in secunda quæstione satis multa adduximus, adeo ut repetitione opus non esset, tamen ut quærentibus mos geratur hanc quæstionem latius explicandum duximus.

Obwohl wir zur Auflösung dieses Zweifels schon längst in der zweiten Frage genug angeführt haben, sodass eine Wiederholung nicht nötig wäre, haben wir es dennoch, um den Fragenden zu Willen zu sein, für gut befunden, diese Frage ausführlicher zu erläutern.

Et prima facie Videtur quod sic.

Und auf den ersten Blick scheint es so zu sein.

Nam cum uberrimæ sint Salinarum Venæ, adeo ut Salinarum aqua pluribus sufficiat, possitq; inde copia Salis uberrima confici, quæ non solum prouincialibus sed et exteris regionibus commodari posset, hæc publica utilitas præferenda est priuati commodati l.1. in fi.

Denn da die Adern der Salinen überaus reich sind, sodass das Salinenwasser für mehrere ausreicht und daraus eine überaus reiche Menge Salz hergestellt werden könnte, die nicht nur den Landeskindern, sondern auch auswärtigen Gegenden zugutekommen könnte, ist dieser öffentliche Nutzen dem privaten Vorteil vorzuziehen, l. 1. in fi.

C. de cadu. toll. aut. res q.

C. de cadu. toll., aut. res q.

C. coia²[?] de lega. l. pe.

C. coia[?] de lega. l. pe.

C. de priui. credi.

C. de priui. credi.

Facit ad hoc.

Hierzu dient:

Nam tametsi statutum sit per Collegium Canonicorum³ alicuius Ecclesiæ, et à summo pontifice confirmatum, ut certus et determinatus sit numerus Canonicorum tamen si augmentantur redditus Ecclesiæ,

Denn wenn auch durch das Kapitel der Kanoniker irgendeiner Kirche festgesetzt und vom Papst bestätigt ist, dass die Zahl der Kanoniker gewiss und bestimmt sei, so wird dennoch, wenn die Einkünfte der Kirche vermehrt werden,